答曰：反胃者，胃中之气，逆而不下也。 张子和讥巢氏始分病派，反失其本，引《内经》三阳结为隔，三阳解作大肠小肠膀胱，又引少阳所至为呕涌溢，食不下，又引肝移寒于心为狂膈中，又引人迎四盛以上为格，且言膈亦当为格，则似知噎膈进为关格，何不以三阳之结，为人迎三盛，病在阳明之证，少阳所至，肝移寒于心，为人迎一盛，病在少阳，及一阳发病，其传为膈之证，而反谓三阳乃大肠小肠膀胱，未符经旨。
千古以来，惟仲景一人，识透一元至理，二气盈虚消息，故病见三阴经者，即投以辛热，是知其阳不足，而阴有馀也，故着重在回阳；病见三阳经者，即投以清凉，是知其阴不足，而阳有徐也，故着重在存阴。 此病可与附子理中汤加砂半，方解见上。
人所生者神也，所托者形也。昔魏其侯伤意病此，名曰风痱。
若烦躁而有异象眩惑，夜不安寝，可与温胆汤，惟大便利者不可服。读之于表里阴阳虚实之辨，与夫心肝脾肺肾之源，直可按图而索骥。
甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。 此开湿郁之甚，治法精良。
滑泄休息，桃花汤、养藏汤、椿根皮、罂粟壳、乌梅、诃子等，皆收涩之剂也。故凡居人与在路者，冬夏之衣，皆不可缺，随其气候，速宜增减，缓则致病。