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 又喜乐者,神惮散而不藏也。脏气失强,故精神之夺如此。

 病至此际,真欲脱也。 阳明为胃土之府,土邪必伤水,故足少阴之脉沉,沉者,气衰不振之谓。

寒则凝涩而留滞,温则消散而营运,邪之或并于血,或并于气,由于此矣。至于夏至之后,有感寒暑而同时为病者,则不可不察其阴阳也。

欲察其应,当求气之所在,故但于证之寒热,脉之躁静,可辨其病之阴阳也。凡病热者必因于阳,故三阳之脉,其动甚也。

若卫气失所,则当开不开,当闭不闭,不得其宜,为寒所袭,结于经络之间,急不伸,则形为偻俯矣,阳急则反折,阴急则俯不伸,即此之谓。故凡患疟者,必因于盛暑之时贪凉取快,不避风寒,或浴以凉水,或澡于河流,或过食生冷,壮者邪不能居,未必致病,怯者蓄于荣卫,则所不免,但外感于寒者多为疟,内伤于寒者多为痢,使能慎此二者,则疟、痢何由来也?

风邪挟酒则阳气散越,故多汗。寒热有真假,虚实亦有真假。

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