紧去入安之「入」字，当是「人」字，人安谓不吐利也，必是传写之讹。 分而言之，荣也，卫也，三焦也；合而言之，皆本乎一气之流行，随其所在而得名也。
程知曰：『内经』谓肾咳不已，膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗尿。 头热，阳郁于上也；足寒，阴凝于下也。
今按之如索不来，曲如蛇行而去，夫索曲蛇行，去而不来，非皆肝藏之死脉乎！周扬俊曰：按之如索，则弦紧俱见，脉有来去，乃阴阳往复之理。 此承上条以明其治也。
虽所治俱同，程知曰：脉来缓时一止复来，曰结，结者痰气结滞之名，此与瓜蒂散证同。 至于寸口、关上、尺中，亦各有所主之位，以候藏气。
动气在下，不可下，下之则腹胀满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞也。 若过十三日大便不利，为之过经不解，下之可也。
每溺时头痛者，六十日乃愈；若溺时头不痛者，淅然者，四十日愈；若溺快然，但头眩者，二十日愈。故诸治法，皆以百合为主。