盖养性者，时则治未病之病，其义也。 或调理失宜，积年累月，竟成鼻鼽、鼻渊者，往往有之。
又云∶不可共猪肉食之，令人多生疮。 《陶景注》云∶生田水中及湖渎岸侧，形圆大如梨柿者人亦煮食之；疗热，醒酒，止渴。
其法令女正偃卧，令两股相去九寸，男往从之，先饮王浆，久久乃KT鸿泉，乃徐纳玉茎，以手节之，则裁致琴弦，麦敌人淫跃心烦，常自坚持，勿施泻之。 折之者，为裁之也；畏者，如木郁之病，用辛散属金之药，而排闼其纷伙，剪伐其猖獗，以致于中和，乃拨乱反正之意也阴阳升降之理，顺逆之势，有如是耳。
《刊误》谓内外以指按轻重言，推有数义，故特着之，非但外以候心，内以候膻中之类也。《陶注》云∶葫为大蒜，蒜为小蒜，俗人作齑，以啖脍肉，损性伐命，莫此之甚。
崔禹云∶食之甘香，补心脾。 孟诜云∶食之养神益力，杀石药毒。
中间有桂，取其能伐木也，若苍术、地榆、白芍药之类，而济以火剂。 《拾遗》云∶生颓卵肿，含汁咽之。