胜者,凡百病五行之道,必有所以胜之者。故或为肿胀,或为怪痒,各因其处随而啮之,不独止于舌也。
肝为阴中之阳,气发于下,故气上矣。 胆木为病,燥金胜之,故面微有尘,体无膏泽,阳明在泉、司天,病亦如之。
故凡以老人而衰于上者,其终可知;少壮而衰于下者,其始可知,皆逆候也。知变知常,则应变可以无方矣。
渍,资四切,浸洗也。无气则死矣,故当挽回其气而引之使复也。
不用,不能举动也。故气实者形实,气虚者形虚,此禀赋之常也。
风气通于肝,故必先伤肝也。此下五节,亦皆四德内事。
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肝为阴中之阳,气发于下,故气上矣。 胆木为病,燥金胜之,故面微有尘,体无膏泽,阳明在泉、司天,病亦如之。
故凡以老人而衰于上者,其终可知;少壮而衰于下者,其始可知,皆逆候也。知变知常,则应变可以无方矣。
渍,资四切,浸洗也。无气则死矣,故当挽回其气而引之使复也。
不用,不能举动也。故气实者形实,气虚者形虚,此禀赋之常也。
风气通于肝,故必先伤肝也。此下五节,亦皆四德内事。