此承上条详出脉证，以互发其义也。 太阴者，身当发黄，若小便自利者，不能发黄，至七、八日大便□者，为阳明病也。
下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。 治厥阴热利有二，初利用此方之苦以泻火，以苦燥之，以辛散之，以涩固之，是谓以寒治热之法；久利则用乌梅丸之酸以收火，佐以苦寒，杂以温补，是谓逆之从之，随所利而行之，调其气使之平也。
盖经传少阴而息高，与二、三日太阳作喘之表程知曰：肾为生气之源，息高则气散走于胸中，不能复归于气海，故主死也。虽外无阳证，惟身微热，内无满痛，祗大便难，亦为热实，故曰：此为实也。
究之于脉，温热之浮，必浮而实；中暍之浮，必浮而虚，以暑热伤气也。 此承上条不攻亦哕之义也。
后条火邪深入，必圊血，亦身体枯燥而不得汗，设有汗，便不圊血矣。 汪琥曰：经云，肾之原出于太溪，灸少阴七壮，当灸太溪。
腹中痛者，加人参，足前成四两半。方有执曰：厥五日，热亦五日，阴阳胜复无偏也，当复厥不厥，阳气胜也。