至于归地，甘粘能滞脾气，使脾精不运，何以能愈瘫痪？ 自洛书之上下观之，则为天地之法象。
此语误人，气安有有余之理？至若数息调息，不过清净其息道，其于炼己筑基，去大丹邈乎远矣!今再直指先天祖窍，夫人立命之初，此窍先凝，就生两肾，次生其，其肾喻藕，其心喻莲，其梗中通外直，柱地撑天。
此语误人，气安有有余之理？或男子外慕而不专，女子善怀而不怡，事出勉强，中多抵牾，故亦不成胎也。
蚌者，屋蠹也，此物气能禁蠹，令蠹尽死，故曰蚌虎或问海错生咸卤，而其味每澹，及获之腌浸以盐，其味即咸矣，其理何在？四时合病在三阳，柴葛解肌(汤)柴葛羌，白芷桔芩膏芍草，利减石膏呕(加)半姜。
初由气化形，人见之，卒由形化气，人不见者，草木与生人禽兽虫鱼之类是也。 吐蛔而厥者，乌梅丸主之。
少阳为半表半里之阳，其热发于腠理，时开时合，故往来寒热。 《灵枢经·邪客篇》，论不得卧者，因厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外。