病在嗌者，因损于脏，故当以甘药调补之。 谬言为道，更名自功者，侈口妄谈，巧立名色以欺人也。
积并则为惊，病起疾风，至如砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。 头倾者，低垂不能举也；视深者，目陷无光也。
三焦之道闭而不通，所以入而复出，其变为呕。 有经症初见，传阳明而不传少阳者，名二阳为病，即以二阳之法治之，如桂枝加葛根汤是也。
大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助其肾。 千般难，不越三条∶一者经络受邪入脏腑，为内所因也；二者四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者房室、金刃、虫兽所伤也。
盖人年四十而阴气自半，故多犯之，岂非阴虚之病乎？ 阳虚则神不足，故心怯而惊也。
二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。 胜者，凡百病五行之道，必有所以胜之者。