须知伤寒论阳明，而燥症之外感已寓其方；论太阴，而湿症之外感可推其药。故可令真气自为往来，而邪则能无并也。
传者以此传彼，乘者以强凌弱，故有曰“传”、曰“乘”之异名耳。 若举动躁妄，则神气浮越，即不能固其阳气也，邪乃侵之。
余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。然胃中寒则腹胀，肠中寒则肠鸣飧泄，中气不足，肠为之苦鸣，此又皆寒胀之有声者也。
脉弱以滑，是有胃气，命曰易治。 精中无气，则孤精于内，阴内无阳，则气耗于外。
自风府而上，则入脑户，故为脑风。若云带饥，则不可也。
阳动则散，故内外皆越而气耗矣。 按之热至而痛止者，正以血虚故耳。