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若发汗只能引火上升,不能逐热外散,故令口伤。故若太阴自受寒邪,不应如是矣。

若真脏脉至,如肝脉之中外急,心脉坚而搏,肺脉浮而大,肾脉如弹石,脾脉如距喙,皆反见有余之象,岂可以阳脉名之?此通权变之论也。

若浮数而痛偏一处者,身虽疼,不可发汗。《内经》曰∶“风湿之伤人也,血气与邪并客于分腠之间,其脉坚大,故曰实;寒湿之中人也,皮肤不收,肌肉坚固,营血涩,卫气去,故曰虚。

名曰泻心,止戈伤寒中风,医反下之。风之体在动,风之用在声,风自皮毛入肺,自肺出鼻,鼻息不和则鸣,此声之见于外者然也。

《内经》之寒厥,有寒无热;本论之寒厥,先厥者后必发热。使全书具在,寻其所集,尽可以见病知源。

叔和不知此旨,谓痉、湿、三种,宜应别论,则中风、温病何得与之合论耶?即阳明病脉迟汗出多者宜之,太阴病脉浮者亦宜之。

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