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所主之病,有因气逆痰壅而为间阻者,有因血气虚脱而为断续者,有因生平禀赋多滞而脉道不流利者,此自结、促之谓也。晒干,糯米糊丸如绿豆大,每服二十丸,姜汤下。

治痰大法,湿则宜燥,火则宜清,风则宜散,寒则宜温,气则宜顺,食则宜消。安静宁谧,土之政也。

动而中止,不能自还,因而复动,经名曰“代”。味过于酸,则上之两焦弗能出入∶若留于胃中,则为吞酸等疾;若胃中温和不留,则下注膀胱,膀胱得酸则缩,故为癃也。

此其时相变代,乃与常代者不同,盖以脏气衰败,无所主持而失常如此,故云“乍疏乍数”者死。脉浮无根者死,有表无里者死。

胃气必归于脾,脾气必归于肺,而后行于脏腑营卫,所以气口虽为手太阴,而实即足太阴之所归,故曰“气口亦太阴”也。 少里累之义未详,或云揣其肉,少有累然结实之谓。

所谓精者,天以一生水,地以六成之,而为五行之最先。无怪误解填塞空窍者之滋议也。

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