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胃不能容,则气逆为呕。气聚则生,气散则死,故曰“气内为宝”,此诚最重之辞,医家最切之旨也。

气无所不至,故腹大,身尽肿。前言病厥之本,此明各经之状。

 地气寒,乳性亦寒,故令人脏寒。 盖阴邪中人则寒集于表,气聚于里,故邪气盛实而身本因寒也;暑邪中人则热触于外,气伤于中,故正气疲困而因热无寒也。

数欲便而所出不多也。劫刺,因火气而劫散寒邪也。

人迎躁盛者,一盛、二盛、三盛、四盛,且大且数,名曰“溢阳”也。然有非木令之时而肝亦病者,正以肺先受邪而能传以与之也,凡诸脏腑之非时受邪者,其义皆然。

气逆于肺之络脉者,病浅而微,故但为息有音耳。盖衰极亦死,盛极亦死,有所偏胜,则有所偏绝也;五行之气无不皆然。

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