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设小便利已,而关节之痹不去,又必自表治之。赵良曰:人在气交中,秉地之刚柔,以成五藏百骸之形,秉天之阴阳,以成六经之气,形气合一,神机发用,驾行谷气,出入内外,同乎天度,升降浮沉,应夫四时,主宰于身形之中,谓之元真。

五藏之脉,肝弦、心洪、脾缓、肺浮、肾沉,五藏各见本脉,自无病也,若见他脉,以此推之,纵者病甚,横者病微,逆者病虚,顺者病实也。如弹丸及鸡子凡方云蜜一筋者,有七合。

服药已,微除,其人发烦目瞑,剧者必衄,衄乃解,所以然者,阳气张兼善曰:「麻黄汤主之」五字,不应在阳气重之下,岂有衄乃解之后,而用麻黄汤之理乎?诊者于此能详审而扩充之,则进乎法矣。

肺中生痈,不泻何待?如胡豆者,即今青斑豆也,以二大麻准之。

□痛里急之下,当有上条「其脉沉紧」四字。 如热状,即所谓心烦胸满,口干燥渴之热证也。

此与阳明里热之证,虽曰其形相似,而根本则有虚实之不同也。 至脉数、口苦、小便赤者,是郁结之热,虽侵里而其热未甚也。

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