诱宵美九手办

诱宵美九手办

 沈明宗曰:手足温者,乃真阳未离,急用白通四逆之类,温经散寒,则邪退而真阳复少阴病,恶寒而蜷,时自烦,欲去衣被者,可治。太阳伤寒者,加温针必惊也。

所以然者,本有宿食故也,宜大承气汤复程知曰:大下之后,宜乎病解矣,乃复六、七日不大便,烦不解而腹满痛,此必有燥屎未尽而然。气不下达,故小便不利,府气过燥,故渴饮水浆。

满而时痛,是下利之兆;大实而痛,是燥屎之征,故倍加芍药,小变建中之剂,少加大黄,微示调胃之方也。伤寒病,厥五日,热亦五日,设六日,当复厥,不厥者,自愈,厥终不过五日,以热伤寒邪传厥阴,阴阳错杂为病,若阳交于阴,是阴中有阳,则不厥冷;阴交于阳,是阳中有阴,则不发热。

伤寒热少厥微,所以手足不冷,而但指头寒,寒邪浅也。 如手足厥冷,过时不还,是阳已亡也,故死。

尺中自涩者,是在外之热不解,乘下利入里,伤及其阴,热与血瘀,必圊脓血也。程应旄曰:以上诸证,莫非邪火逆乱,真阴立亡之象,推求其原,一皆血气流溢,失其常度,至于如此,邪风被火热之害,可胜言哉!此际,欲治风而火势沸腾,欲治火而风邪壅遏,何从治之?

欲食,邪退而胃回也。 伤寒厥四日,热反三日,复厥五日,其病为进,寒多热少,阳气退,故伤寒邪在厥阴,阳邪则发热,阴邪则厥寒,阴阳错杂,互相胜复,故或厥或热也。

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